भारतीय प्रौद्योगिकी संस्थान (आईआईटी) पटना उस समय विवादों में आ गया जब पता चला कि उसकी कर्मचारी डॉ. प्रियंका त्रिपाठी ने हिंदू शास्त्रों को तोड़-मरोड़कर अपना घिनौना एजेंडा आगे बढ़ाया है। रिसर्च पेपर में कहा गया है, “युगों से हिंदू मिथोलॉजी में प्रकृति को भारत में स्त्रीत्व से बहुत निकटता से जोड़ा गया है, और यह लेख यह विस्तार से बताएगा कि यह लेस्बियन अनुभवों को हेट्रोनोंमेटिव प्रकृति और पुरुष (शाब्दिक अर्थ पुरुष) द्वंद्व से परे शक्ति (यानी पावर) का वैकल्पिक स्रोत कैसे ऊर्जा प्रदान करता है।”
यह आपत्तिजनक बयान प्रियंका त्रिपाठी और छंदिता दास ने लिखा है। पेपर का शीर्षक है “(एन)क्वीयरिंग प्रकृति: डीकोलोनियल इकोफेमिनिज्म और लेस्बियन सब्जेक्टिविटी इन आउट! स्टोरीज फ्रॉम द न्यू क्वियर इंडिया” और यह अंतरराष्ट्रीय जर्नल “फेमिनिस्ट एनकाउंटर्स: ए जर्नल ऑफ क्रिटिकल स्टडीज इन कल्चर एंड पॉलिटिक्स” में प्रकाशित हुआ है। लेखकों ने यह भी दावा किया, “क्वियर इको-फेमिनिज्म के डीकोलोनियल संदर्भ में शक्ति न केवल फिक्स्ड हेट्रोसेक्शुअल कैटेगरी को प्रतिरोध दे सकती है, बल्कि क्वियर सब्जेक्टिविटी और सस्टेनेबिलिटी के संभावित रास्ते भी बना सकती है।”
पेपर में आगे कहा गया, “मुख्य रूप से प्रजातियों के बीच फ्लुइडिटी और इंटरकनेक्टिविटी पर साझा जोर, बाइनरी मैकेनिज्म से परे, यही वजह है कि डीकोलोनियल भारतीय अवधारणा प्रकृति और क्वियर इकोफेमिनिज्म गहराई से जुड़े हैं।” फिर आगे लिखा है, “प्रकृति और उससे जुड़े शक्ति के आध्यात्मिक विश्वास के डीकोलोनियल लेंस से लेस्बियन इकोफेमिनिज्म का पुनर्निर्माण प्रभावी हो सकता है, क्योंकि यह हर महिला और उसके पृथ्वी पर संबंधों की मौजूदगी को पारंपरिक अन्यिंग के तरीके से परे प्रशंसा करने की संभावनाएं देता है।”
इसी तरह लिखा गया, “लेस्बियन को प्रकृति के रूप में या प्रकृति में पहचानने की यह उत्तेजना उन्हें शक्ति से सशक्त बनाती है।” पेपर ऐसे ही हिंदू धर्म के मूल मूल्यों पर खुले हमलों से भरा हुआ है, ऐसी आजादी जो किसी अन्य धर्म के साथ नहीं ली जा सकती क्योंकि ‘सर तन से जुदा’ का डर रहता है।
इसके अलावा लेखिकाओं ने हिंदुत्व पर हमला करने और हिंदू धर्म का मजाक उड़ाने का मौका नहीं छोड़ा और लिखा, “ऐसे मामलों में अक्सर उम्मीद की जाती है कि व्यक्तिगत चुनाव की आजादी और पहले से तय सामाजिक मानकों को जबरदस्ती सामंजस्य में लाया जाए। इससे छद्म पारिवारिक सम्मानजनकता और हिंदुत्व के बढ़ते कोड के तहत हेट्रोसेक्शुअल भारतीयता का निर्माण सुनिश्चित होगा (भरुचा, 1995; जुलुरी, 1999)।”
दास और त्रिपाठी ने हिंदू विश्वास के मूल सिद्धांतों के बार-बार उल्लंघन में कहा, “मौत में भी उनकी एकता, प्रकृति की गोद में, लेस्बियनिज्म की ऊँची शक्ति को दर्शाती है जो हर अनिवार्य दबाव को अस्वीकार करती है, ताकि परंपरा से बेहतर मौत को चुना जाए। यह निर्माण पश्चिमी साहित्य में बीसवीं सदी के मध्य में आम त्रासद लेस्बियन कहानी के मोटिफ पर आधारित है, लेकिन यहाँ हम यह भी तर्क दे रहे हैं कि इन युवा महिलाओं के लिए मौत मुक्ति है, सिर्फ विनाश नहीं। चुनी गई कहानियों में प्राकृतिक स्थानों में क्वियर प्रकृति का पुनर्निर्माण बहुत जानबूझकर किया गया है।”
प्रियंका त्रिपाठी कौन हैं?
प्रियंका त्रिपाठी ने आईआईटी खड़गपुर से पीएचडी की है। वे आईआईटी पटना में अंग्रेजी की एसोसिएट प्रोफेसर हैं और पहले ह्यूमैनिटीज एंड सोशल साइंसेज विभाग की हेड भी रह चुकी हैं। वे अमेरिका के ब्रिजवाटर स्टेट यूनिवर्सिटी द्वारा प्रकाशित जर्नल ऑफ इंटरनेशनल विमेंस स्टडीज की फेलोशिप कोऑर्डिनेटर भी हैं।
आधिकारिक वेबसाइट ने बताया कि इसके अलावा वे जर्नल ऑफ ग्राफिक नॉवेल्स एंड कॉमिक्स (टेलर एंड फ्रांसिस) और ग्लोबल साउथ लिटरेरी स्टडीज (टेलर एंड फ्रांसिस) की एसोसिएट एडिटर हैं।
वेबसाइट ने बताया कि त्रिपाठी को पहले चार्ल्स वॉलेस इंडिया ट्रस्ट विजिटिंग फेलोशिप (2024-25) यूनिवर्सिटी ऑफ लीड्स के स्कूल ऑफ हिस्ट्री और आईपीडी विजिटिंग रिसर्च फेलोशिप (2022-23) यूनिवर्सिटी ऑफ एडिनबरा के इंस्टीट्यूट फॉर एडवांस्ड स्टडीज इन द ह्यूमैनिटीज में मिल चुकी हैं।
वेबसाइट पर लिखा है, “उनकी ब्लूम्सबरी के साथ मोनोग्राफ है द जेंडर्ड वॉर: इवैल्यूएटिंग फेमिनिस्ट एथनोग्राफिक नैरेटिव्स ऑफ द 1971 वॉर ऑफ बांग्लादेश (2022)। नेशनल बुक ट्रस्ट ऑफ इंडिया के साथ उनकी आने वाली मोनोग्राफ है- मन की बात एंड भारतीय आर्ट, कल्चर एंड हेरिटेज। वे मेडिकल ह्यूमैनिटीज, जेंडर स्टडीज, साउथ एशियन फिक्शन और ग्राफिक नॉवेल्स के क्षेत्र में काम करती हैं।”
पितृसत्ता का विरोध करने के नाम पर हिंदू धर्म का मजाक उड़ाना
त्रिपाठी ने अपनी गहरी समझ के साथ घोषणा की कि हिंदू पुरुषों ने जब पारंपरिक मातृसत्तात्मक हिंदू समाज में जीवन पोषण में अपनी भूमिका समझी तो शिवलिंग (फैलस) की पूजा शुरू की। इसके बाद उन्होंने अपने लेख ‘विमेन एंड वूंडेड सेल्फ: एक्सप्लोरिंग इंडियन विमेंस शॉर्ट फिक्शन इन इंग्लिश’ में हिंदू विवाह व्यवस्था और महिलाओं के दमन पर जहरीला प्रवचन लिखा है।
उन्होंने अपेक्षित रूप से हिंदू मिथोलॉजी और शास्त्रों का सहारा लेकर महिलाओं को पुरुषों से कमतर और दबाया हुआ दिखाने की अपनी तोड़ी-मरोड़ी कहानी साबित करने की कोशिश की। इन आरोपों में वैदिक काल में लड़कियों के जन्म के साथ चिंता और पोस्ट-वैदिक काल में इसे विपदा मानने के संदर्भ शामिल थे, जो घरेलू हिंसा जैसे महत्वपूर्ण विषय पर चर्चा के दौरान किए गए।
त्रिपाठी को ‘पितृसत्तात्मक’ हिंदू समाज से भी काफी नफरत लगती है। उन्होंने दास के साथ सह-लिखित ‘एक्सप्लोरिंग द मार्जिंस ऑफ कोठा कल्चर: रिकंस्ट्रक्टिंग अ कोर्टेसन लाइफ इन नीलम सरन गौर की रेक्विम इन रागा जानकी’ में कोठा संस्कृति की तारीफ की।
दोनों ने आरोप लगाया, “महिलाओं का ऐसा अन्यीकरण हिंदू पितृसत्तात्मक समाजों का भी स्वाभाविक हिस्सा है जो मानते हैं कि महिलाएं अपनी समस्याओं का समाधान नहीं कर सकतीं, जिसमें मनुस्मृति पूरी तरह डींग मारती है कि बचपन में महिला पिता की, युवावस्था में पति की और बुढ़ापे में बेटे की होती है (घोष, मनुस्मृति)।”
पेपर ने तो यहाँ तक कह दिया, “भारतीय घरों के विपरीत जहाँ लड़कियों को समझौता करना सिखाया जाता है, कोठे में महिलाएँ अपने फैसले खुद लेने में ज्यादा अभ्यस्त होती हैं, बंधनों को उलट देती हैं (ओल्डनबर्ग 278)” कोठे की गहरी परेशानियों वाली जिंदगी की चौंकाने वाली तारीफ में।
आईआईटी प्रोफेसर और एंटी-इंडिया ‘टेलर एंड फ्रांसिस’ से रिश्ता
ऊपर लिखी बातें तो सिर्फ बाहरी हैं। असल में त्रिपाठी की भ्रष्ट विचारधारा काफी जहरीली है। जिसमें वो बार-बार हिंदू धर्म, उसकी परंपराओं और रीति-रिवाजों का उपहास करने में आनंद लेती हैं बिना किसी परिणाम के डर के। उनका यूके की कंपनी टेलर एंड फ्रांसिस से गहरा संबंध है जो नियमित रूप से एंटी-इंडिया और हिंदू-विरोधी सामग्री फैलाती है जिसने ‘हिंदू राष्ट्रवादी राजनीति’ यानी हिंदुत्व को ईसाई समुदाय पर कथित हमलों के लिए जिम्मेदार ठहराया।
कंपनी ने भारतीय लोकतंत्र को ‘इलेक्टोरल ऑटोक्रेसी’ कहकर कमजोर किया और मानवाधिकार को लेकर देश को फटकार लगाई। एक अन्य रिलीज के जरिए लिखा गया, “संवैधानिक रूप से गारंटीड अधिकारों का पालन और प्रावधान करें ताकि भारतीय लोकतंत्र के चल रहे क्षरण को रोका जा सके।”
इसने ऐसी ही सामग्री को जगह दी जो देश के आंतरिक मामलों में दखल देती है और नागरिकता संशोधन कानून को भेदभावपूर्ण बताती है। टेलर एंड फ्रांसिस की प्रकाशन ने यूक्रेन पर भारत के संप्रभु रुख को पसंद नहीं किया और रूस से उसके मजबूत संबंध को ‘घरेलू राजनीतिक थिएटर’ से जोड़ा।
निष्कर्ष
त्रिपाठी के आचरण का सच अब सामने आ गया है, लेकिन हकीकत यह है कि वे लंबे समय से ये हरकतें कर रही हैं। इससे भी चिंताजनक बात यह है कि आईआईटी जैसे प्रतिष्ठित संस्थान उनके जैसे तत्वों से भरे हैं जो हिंदू धर्म को दुनिया की हर बुराई से जोड़ने की कोशिश करते हैं और साथ ही इसे अपने खतरनाक एजेंडे को आगे बढ़ाने के प्लेटफॉर्म के रूप में इस्तेमाल करते हैं।
यही बात उनके रिसर्च पेपर्स और काम में योगदान देने वालों से भी साफ है। इसलिए यह न सिर्फ सरकार बल्कि पूरे देश के लिए चिंता का विषय होना चाहिए क्योंकि इसका भविष्य ऐसे समस्या वाली मानसिकता वाले लोगों के हाथ में है।
( मूल रूप से ये रिपोर्ट अंग्रेजी में प्रकाशित है। मूल रिपोर्ट पढ़ने के लिए यहाँ क्लिक करें। )
