गुजरात के बोटाद जिले में स्थित प्रसिद्ध सालंगपुर धाम एक बार फिर धार्मिक और सामाजिक चर्चाओं का केंद्र बन गया है। कष्टभंजनदेव हनुमानजी महाराज मंदिर से जुड़े एक फैसले ने न केवल स्थानीय क्षेत्र बल्कि गुजरात के कई संतों, धार्मिक संगठनों और भक्तों के बीच भी बहस छेड़ दी है।
विवाद की शुरुआत तब हुई जब यह जानकारी सामने आई कि ‘किंग ऑफ सालंगपुर’ के नाम से प्रसिद्ध विशाल हनुमान प्रतिमा, कष्टभंजनदेव हनुमानजी के अलग-अलग दिव्य स्वरूपों, विशेष वाघा-श्रृंगार और अन्य रचनात्मक प्रस्तुतियों के लिए कॉपीराइट और ट्रेडमार्क सुरक्षा ली गई है।
मंदिर ट्रस्ट का कहना है कि यह कदम आध्यात्मिक विरासत को सुरक्षित रखने और डिजिटल दौर में बढ़ती धोखाधड़ी तथा गलत इस्तेमाल को रोकने के लिए उठाया गया है। वहीं दूसरी ओर कई संत, ब्राह्मण, महामंडलेश्वर और हिंदू संगठन इसे भगवान के स्वरूपों से जुड़ी आस्था और परंपरा का विषय बता रहे हैं और इसका विरोध कर रहे हैं।
इसी कारण पिछले कुछ दिनों से सालंगपुर धाम कॉपीराइट, ट्रेडमार्क और धार्मिक अधिकारों को लेकर चर्चा में बना हुआ है। आखिर सालंगपुर धाम ने ऐसा क्या किया जिससे यह विवाद शुरू हुआ? मंदिर ट्रस्ट का पक्ष क्या है? विरोध करने वाले संतों और संगठनों की आपत्तियां क्या हैं? और इस पूरे मामले की सच्चाई क्या है? — पढ़िए पूरी रिपोर्ट।
सालंगपुर धाम ने कौन सी ऐसी घोषणा की जिससे खड़ा हुआ विवाद?
विवाद की शुरुआत 12 जून 2026 को हुई। इस दिन सालंगपुर धाम की ओर से घोषणा की गई कि श्री कष्टभंजनदेव हनुमानजी महाराज के विभिन्न दिव्य स्वरूपों, ‘किंग ऑफ सालंगपुर’ के नाम से प्रसिद्ध विशाल प्रतिमा, विशेष वाघा-श्रृंगार और कुछ अन्य रचनात्मक प्रस्तुतियों के लिए कॉपीराइट और ट्रेडमार्क से जुड़े प्रमाणपत्र प्राप्त किए गए हैं।
इसके बाद इन प्रमाणपत्रों को हनुमानजी महाराज के पवित्र चरणों में समर्पित किया गया। मंदिर के कोठारी विवेकसागर स्वामी ने कहा कि भारत की आध्यात्मिक, सांस्कृतिक और धार्मिक विरासत को आधुनिक बौद्धिक संपदा कानूनों के माध्यम से सुरक्षित रखना समय की आवश्यकता बन गया है।
मंदिर प्रशासन के अनुसार, यह केवल एक कानूनी प्रक्रिया नहीं है, बल्कि भविष्य में मंदिर की अलग पहचान और उससे जुड़ी आध्यात्मिक संपत्ति के संरक्षण की दिशा में उठाया गया कदम है। घोषणा सामने आते ही सोशल मीडिया पर इस विषय को लेकर अलग-अलग तरह की चर्चाएँ शुरू हो गईं।
कई लोगों ने इसे मंदिर की विशेष पहचान को सुरक्षित रखने के लिए जरूरी फैसला बताया, जबकि दूसरी ओर कुछ लोगों के बीच यह सवाल उठने लगा कि क्या अब भगवान के स्वरूपों पर भी कॉपीराइट या ट्रेडमार्क लिया जा सकता है? इसी सवाल ने पूरे विवाद को जन्म दिया।
मंदिर ट्रस्ट को यह कदम उठाने की आवश्यकता क्यों पड़ी?
सालंगपुर धाम के प्रशासन का कहना है कि पिछले कुछ वर्षों में मंदिर के नाम पर बड़ी संख्या में ऑनलाइन धोखाधड़ी के मामले सामने आए थे। ट्रस्ट के अनुसार, कई फर्जी वेबसाइट, सोशल मीडिया पेज और अन्य डिजिटल माध्यमों के जरिए सालंगपुर के नाम पर नकली रूम बुकिंग, ऑनलाइन प्रसाद, दान और विभिन्न सेवाओं के नाम पर श्रद्धालुओं के साथ ठगी की जा रही थी।
मंदिर का कहना है कि ऐसे मामलों में केवल सामान्य शिकायतें काफी साबित नहीं हो रही थीं। कई बार धोखाधड़ी करने वाले लोग मंदिर की तस्वीरों, प्रतिमाओं, श्रृंगार और पहचान का इस्तेमाल करके श्रद्धालुओं को गुमराह कर रहे थे। ऐसी स्थिति में कानूनी कार्रवाई को अधिक प्रभावी बनाने और साइबर अपराधियों के खिलाफ तेजी से कदम उठाने के लिए कॉपीराइट और बौद्धिक संपदा अधिकारों (आईपी राइट्स) का कानूनी संरक्षण लेना जरूरी हो गया था।
मंदिर ट्रस्ट ने यह भी स्पष्ट किया है कि फिलहाल सालंगपुर धाम की ओर से कोई ऑनलाइन रूम बुकिंग सेवा या घर बैठे प्रसाद भेजने की व्यवस्था नहीं चलाई जा रही है। श्रद्धालुओं को केवल आधिकारिक माध्यमों पर ही भरोसा करना चाहिए और किसी भी संदिग्ध व्यक्ति या वेबसाइट को पैसे देने से पहले पूरी सावधानी बरतनी चाहिए।
विरोध प्रदर्शन की शुरुआत कहाँ से हुई?
घोषणा के बाद सबसे पहले विरोध की आवाज अलग-अलग संतों और सनातन संगठनों की ओर से उठी। सनातन संत समिति के राष्ट्रीय अध्यक्ष ज्योतिर्नाथ महाराज ने इस मुद्दे पर आपत्ति जताते हुए सवाल उठाया कि अगर आज हनुमानजी के स्वरूपों से कॉपीराइट और ट्रेडमार्क जोड़ा जा सकता है, तो कल किसी अन्य देवी-देवता को लेकर भी इसी तरह के दावे किए जा सकते हैं।
उनके अनुसार, सनातन परंपरा में भगवान को इस तरह कानूनी स्वामित्व से जोड़ना उचित नहीं माना जा सकता। उन्होंने यह भी कहा कि सनातन धर्म की परंपरा में भगवान सभी के हैं और उन्हें किसी कानूनी सीमा या अधिकार में बांधने की कोशिश नहीं होनी चाहिए। ज्योतिर्नाथ महाराज ने इस मामले में जरूरत पड़ने पर कानूनी लड़ाई लड़ने की भी बात कही।
विरोध करने वालों में एक और प्रमुख नाम मेंदरडा के खाखीमढ़ी रामजी मंदिर के गादीपति सुखरामदास बापु का रहा। उन्होंने कहा कि भगवान कभी किसी के कॉपीराइट नहीं हो सकते। उनके अनुसार, भगवान पूरे समाज के हैं और उन्हें किसी एक संस्था या ट्रस्ट से विशेष रूप से जोड़ने की कोशिश दुखद है।
ब्राह्मण संगठन भी संघर्ष में हुए शामिल
विवाद केवल संतों तक सीमित नहीं रहा। वर्ल्ड ब्राह्मण ऑर्गेनाइजेशन और समस्त गुजरात ब्रह्म समाज सहित कई संगठनों ने भी इस मुद्दे पर विरोध दर्ज कराया। वर्ल्ड ब्राह्मण ऑर्गेनाइजेशन के चेयरमैन, जो कॉन्ग्रेस के प्रवक्ता भी हैं, हेमांग रावल ने कहा कि भगवान पर हर भक्त का अधिकार है, किसी एक ट्रस्ट का नहीं।
उनके अनुसार, हनुमानजी, भगवान राम और गणपति जैसे देवी-देवता किसी एक संप्रदाय की कॉर्पोरेट संपत्ति नहीं बन सकते और भारतीय संविधान के अनुच्छेद 21 और 25 नागरिकों को अपने धर्म और आस्था का पालन करने का अधिकार देते हैं। ऐसे में भगवान के नाम या स्वरूपों को कॉपीराइट और ट्रेडमार्क जैसी व्यवस्थाओं से जोड़ना कई सवाल खड़े करता है।
उन्होंने कहा कि इस मामले को लेकर चैरिटी कमिश्नर के सामने प्रस्तुति देने के साथ जरूरत पड़ने पर हाई कोर्ट या सुप्रीम कोर्ट तक भी जाया जा सकता है। ब्रह्म समाज के नेताओं अश्विन त्रिवेदी और हेमांग रावल ने यह भी तर्क दिया कि ‘सालंगपुर’ एक गाँव का नाम है और ‘कष्टभंजनदेव’ हनुमानजी के पारंपरिक नामों में से एक है। ऐसे में इन शब्दों और प्रतीकों के साथ ट्रेडमार्क जोड़ने का मुद्दा भी चर्चा का विषय बना हुआ है।
महामंडलेश्वर और अन्य संतों ने क्या कहा?
विवाद बढ़ने के साथ अन्य संत और महामंडलेश्वर भी इस मामले में शामिल हो गए। महामंडलेश्वर अखिलेश्वरदासजी महाराज ने कहा कि भगवान किसी एक संप्रदाय, ट्रस्ट या संस्था के नहीं होते, बल्कि पूरे समाज के होते हैं। कई अन्य धार्मिक नेताओं ने भी इसी तरह की भावना व्यक्त की।
उन्होंने भी कहा कि सनातन परंपरा में भगवान को सभी का माना जाता है और आस्था के केंद्रों पर किसी प्रकार का एकाधिकार नहीं होना चाहिए। हलाँकि सभी संतों, धार्मिक नेताओं और विरोध करने वालों के शब्द अलग-अलग थे, लेकिन उनका मुख्य तर्क एक ही था कि भगवान पर किसी का विशेष अधिकार नहीं हो सकता।
ट्रस्ट ने क्या स्पष्टीकरण दिया?
विवाद बढ़ने के बाद सालंगपुर धाम के प्रशासन ने इस मामले पर विस्तार से अपनी सफाई भी दी। ट्रस्ट ने कहा कि पूरे विवाद में सबसे बड़ी गलतफहमी यह है कि लोग इसे ऐसे देख रहे हैं जैसे मंदिर भगवान पर मालिकाना हक का दावा कर रहा हो। ट्रस्ट के अनुसार, उनका ऐसा कोई उद्देश्य नहीं है और हनुमानजी महाराज पूरी सृष्टि के हैं और हमेशा सभी के रहेंगे।
ट्रस्ट का कहना है कि कॉपीराइट और ट्रेडमार्क का संबंध भगवान से नहीं, बल्कि मंदिर की अलग पहचान, विशेष प्रतिमाओं, रचनात्मक प्रस्तुतियों, वाघा-श्रृंगार और उनसे जुड़ी दृश्य अभिव्यक्तियों से है। इन कदमों का मुख्य उद्देश्य श्रद्धालुओं को धोखाधड़ी से बचाना और मंदिर की पहचान के गलत इस्तेमाल को रोकना है।
क्या है विवाद का केंद्र?
अगर इस पूरे विवाद को ध्यान से देखा जाए तो साफ समझ आता है कि यहाँ दो अलग-अलग दृष्टिकोण आमने-सामने हैं। एक तरफ मंदिर ट्रस्ट का मानना है कि आज के समय में आध्यात्मिक और सांस्कृतिक विरासत की सुरक्षा के लिए कानूनी उपायों का इस्तेमाल जरूरी हो गया है।
वहीं दूसरी तरफ विरोध करने वालों का कहना है कि भगवान के स्वरूपों और धार्मिक प्रतीकों को कॉपीराइट और ट्रेडमार्क जैसी व्यवस्थाओं से जोड़ने पर आस्था और परंपरा से जुड़े सवाल खड़े होते हैं। फिलहाल इस विवाद का मुख्य मुद्दा यह नहीं है कि मंदिर ट्रस्ट भगवान पर मालिकाना हक का दावा कर रहा है या नहीं।
असली सवाल यह है कि कॉपीराइट और ट्रेडमार्क के दायरे में आने वाली बातों को लोग किस तरह समझते हैं और इसका उनकी धार्मिक भावनाओं पर क्या असर पड़ता है।
क्या है वर्तमान स्थिति?
फिलहाल इस विवाद को लेकर दोनों पक्ष अपने-अपने रुख पर कायम दिखाई दे रहे हैं। एक तरफ अलग-अलग संत और संगठन विरोध दर्ज करा रहे हैं और कुछ मामलों में कानूनी लड़ाई तक जाने की चेतावनी भी दी जा रही है। वहीं दूसरी ओर सालंगपुर धाम का प्रशासन लगातार यह कह रहा है कि उनका उद्देश्य भगवान पर मालिकाना हक स्थापित करना नहीं है, बल्कि मंदिर की अलग पहचान और श्रद्धालुओं की सुरक्षा को बनाए रखना है।
आने वाले दिनों में यह बहस केवल धार्मिक मंचों तक सीमित रहती है या फिर कानूनी स्तर तक पहुँचती है, इस पर सभी की नजर रहेगी। लेकिन एक बात तय है कि सालंगपुर धाम के इस फैसले ने कॉपीराइट, ट्रेडमार्क, आस्था और धार्मिक विरासत के संरक्षण को लेकर एक बड़ी चर्चा शुरू कर दी है, जिसके आगे और बढ़ने की संभावना बनी हुई है।
(मूल रुप से यह रिपोर्ट गुजराती में प्रकाशित है। मूल रिपोर्ट पढ़ने के लिए यहाँ क्लिक करें।)
