भारतीय प्रौद्योगिकी संस्थान (IIT) पटना की अंग्रेजी की प्रोफेसर डॉ प्रियांका त्रिपाठी एक बार फिर सुर्खियों में आ गई हैं। प्रियंका हाल के समय में हिंदू धर्म और उसके मूल तत्वों का अपमान करने के आरोप में आलोचना का सामना कर रही हैं।
इस बार उन्होंने एक नया विवादित शोध पत्र प्रकाशित किया है जिसका शीर्षक है, जेंडर्ड एंड कास्टिस्ट बॉडी: कास्ट(ई) इंग एंड कास्टिगेशन द फीमेल बॉडी इन सेलेक्ट बॉलीवुड फिल्म्स, जिसे बिदिशा पाल और पार्थ भट्टाचार्य के साथ मिलकर लिखा गया है। यह शोध पत्र भी उनके एजेंडा को बढ़ावा देने वाले विचारों और विवादित विषयों को लेकर चर्चा में है।
Hindu society normalises the act of r@pe claims a research paper.
— Gems of Indian Academia (@GemsofAcademia) February 13, 2026
Authors:
👉IIT Patna's Priyanka Tripathi
👉IIT Dhanbad's Bidisha Pal
👉Amity's Partha Bhattacharjee
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डॉ प्रियंका त्रिपाठी ने इस शोध पत्र में भी अपने विवादित दावों को साबित करने के लिए पुरुषवादी और हिन्दू-विरोधी व्यक्तियों का हवाला दिया है। इसमें उन्होंने सुरज येगड़े का जिक्र किया है, जो अपने खालिस्तानी तत्वों से जुड़े होने के लिए कुख्यात हैं।
इस त्रय ने हिंदू समाज का अपमान और बढ़ा दिया, एक और संदिग्ध व्यक्ति मीना कंदासामी का हवाला देते हुए। उन्होंने लिखा, “एक पुरुष के लिए, महिला घर की दलित है (Zecchini 62 में उद्धृत)। महिलाओं को अक्सर कमजोर लिंग माना जाता है, चाहे उनकी जाति, वर्ग या स्थिति कुछ भी हो। पितृसत्ता महिलाओं को एक सीमित लिंग आधारित ढाँचे में बाँध देती है, जिससे उन्हें वस्तुवादित ऑब्जेक्टिफाइड जीवन जीना पड़ता है।” इसके जरिए उन्होंने तर्क किया कि महिला होना मूल रूप से ‘दलितता’ से जुड़ा हुआ है।
इस शोध पत्र ने शेखर कपूर की फिल्म बैंडिट क्वीन (1994) और अनुभव सिन्हा की आर्टिकल 15 का हवाला दिया, जो खुद भी एक लेफ्ट विंग की साजिश में शामिल माने जाते हैं। इसने बलात्कार जैसे संवेदनशील विषय को भी अपनी विकृत जातिवादी दृष्टिकोण से उठाने में कोई हिचक नहीं दिखाई।
लेखकों ने न केवल भारत में दलित समुदाय को आगे बढ़ाने के लिए किए गए ठोस प्रयासों, जैसे आरक्षण, को पूरी तरह नजरअंदाज किया, बल्कि उनके हालात की तुलना दक्षिण अफ्रीका में अपार्थीड से करके चौंका दिया।
उन्होंने लिखा, “अपार्थीड नस्लीय अलगाव और दक्षिण अफ्रीका के गैर-सफेद नागरिकों के खिलाफ आर्थिक और राजनीतिक भेदभाव का परिणाम था। भारत में दलित भी अलगाव की राजनीति का शिकार हैं। मुख्यधारा के भारतीय समाज में छुपा हुआ अपार्थीड मौजूद है, जो अलगाव के विचार को जन्म देता है। यह सब जाति व्यवस्था की श्रेणीबद्ध संरचना से उत्पन्न भौतिक अपार्थीड ही है। हालाँकि, दलित महिलाओं को अलग पहचान और अस्तित्व संबंधी संकटों का सामना करना पड़ता है क्योंकि उन्हें ‘अशुद्ध’ शरीर के रूप में देखा जाता है।”
लेखकों ने हालाँकि जल्दी ही अपने असली उद्देश्य पर पहुँच गए, जो हिंदू धर्म की निंदा करना था। उन्होंने बड़ी निडरता से दावा किया कि बलात्कार पितृसत्तात्मक हिंदू समाज में सामान्य घटना है।
पत्र में लिखा गया, “बलात्कार की क्रिया पितृसत्तात्मक हिंदू समाज के ‘नियमों’ में सामान्यीकृत है और कड़े रूढ़िवादिता के अनिवार्य परिणाम से जुड़ी है। जीन चैपमैन (2014) का कहना है कि ब्राह्मणवादी हिंदू धर्म महिलाओं के खिलाफ छोटी क्रियाओं को सामान्य मानता है और यह बताता है कि बलात्कार कोई अनियमित घटना नहीं है, बल्कि यह संरचित है।”
पत्र में शेखर कपूर की बैंडिट क्वीन का हवाला देते हुए लिखा गया, “सिनेमाई दृश्य सार्वजनिक बलात्कार के कृत्य में सवर्ण पितृसत्ता का लगातार प्रदर्शन करता है।” इसके जरिए उन्होंने बड़े जाति समुदाय की और अधिक निंदा भी की।
दिलचस्प बात यह है कि इस शोध पत्र में प्रस्तुत निंदनीय दावों के लिए किसी भी प्रकार के वास्तविक आंकड़े या तथ्य की जरूरत नहीं है और ऐसे सिद्धांत बनाने वाले लोग, जो इसे शोध के नाम पर पेश करते हैं, आम तौर पर किसी भी प्रकार की कार्रवाई या परिणाम का सामना भी नहीं करते।
डॉ प्रियंका त्रिपाठी का इतिहास विवादों से भरा रहा है
दिलचस्प बात यह है कि इस शोध पत्र में प्रस्तुत निंदनीय दावों के लिए किसी भी प्रकार के वास्तविक आंकड़े या तथ्य की जरूरत नहीं है और ऐसे सिद्धांत बनाने वाले लोग, जो इसे शोध के नाम पर पेश करते हैं, आम तौर पर किसी भी प्रकार की कार्रवाई या परिणाम का सामना भी नहीं करते।
इसके अलावा, यह पता चला है कि त्रिपाठी का ब्रिटेन की पब्लिशिंग कंपनी टेलर और फ्रांसिस के साथ गहरा संबंध है, जो लगातार भारत, हिंदुत्व, नागरिकता संशोधन अधिनियम (CAA) की आलोचना करता रहा है और यहाँ तक कि भारतीय लोकतंत्र का भी मजाक उड़ाता रहा है।
त्रिपाठी की वैचारिकता, काम और संबंध हिंदू विरोध (Hindumisia) में गहराई से जड़ें जमा चुके हैं और ऐसे व्यक्ति को देश के एक प्रतिष्ठित संस्थान में भारतीय टॉप मस्तिष्कों को पढ़ाने की महत्वपूर्ण जिम्मेदारी दी गई है। सबसे चिंता की बात यह है कि शैक्षणिक संस्थानों में और भी कई लोग हैं जिनके विचार हिंदू विरोध से प्रभावित हैं।
यह बताना भी जरूरी नहीं कि वे भविष्य की पीढ़ियों में शिक्षा के नाम पर क्या बीजारोपण कर रहे हैं और अपने छात्रों के प्रति जाति या धर्म के आधार पर कितना पक्षपात कर रहे हैं। इसके अलावा, इनका उद्देश्य वास्तव में सच्चे रूप से दबे-कुचले समुदायों के मुद्दों को उठाना नहीं है, बल्कि उन्हें हिंदुओं पर हमला करने और अपनी विचारधारा फैलाने के लिए एक औजार के रूप में इस्तेमाल करना है।
इस तरह, यह साफ है कि यह पहली बार नहीं है जब अकादमिक जगत में हिंदू धर्म का मजाक उड़ाया, अपमानित और निजी एजेंडों के लिए इस्तेमाल किया गया और यह अंतिम भी नहीं होगा। त्रिपाठी और उनके जैसे लोग भारतीय शिक्षा प्रणाली में व्याप्त गिरावट का प्रतीक हैं और अगर संस्थान, सरकार या समुदाय द्वारा कड़े सुधारात्मक कदम नहीं उठाए गए, तो ये और अधिक फैलेंगे, खासकर उस समुदाय में जिसकी आस्था को ये लोग मजाक या पिटाई का विषय बना देते हैं।
(मूल रूप से ये रिपोर्ट अंग्रेजी में प्रकाशित है। मूल रिपोर्ट पढ़ने के लिए यहाँ क्लिक करें।)
