कहा जाता है कि; पॉलिटिक्स इस द आर्ट ऑफ़ द पॉसीबल, अर्थात राजनीति संभावनाओं की कला है, अर्थात इसमें कभी भी कुछ भी हो सकता है। जब सबको लग रहा था कि हमारे राजनीतिक दल सेकुलरिज्म के नाम पर दशकों से चले आ रहे मुस्लिम तुष्टिकरण की परिपाटी से धीरे-धीरे निज को अलग करना सीख रहे हैं तभी झारखंड में सत्ताधारी दलों ने अपने कर्म और राजनीतिक चाल से साबित कर दिया कि; सबकुछ वैसा ही नहीं है जैसा सोचा जा रहा है।
प्रदेश विधानसभा से जारी आदेश में विधानसभा भवन के एक कमरे को नमाज पढ़ने के लिए आवंटित कर दिया गया। ऐसा पहली बार हुआ है जब एक विधानसभा भवन में नमाज पढ़ने के लिए ऐसी व्यवस्था की गई है। सत्ताधारी दलों के इस कदम को लेकर भारतीय जनता पार्टी के विधायकों ने अपना विरोध दर्ज कराया है और आठ सितंबर को विधानसभा भवन के घेराव की घोषणा की है।
हमारे अधिकतर राजनीतिक दलों के लिए मुस्लिम तुष्टिकरण ऐसी अफीम है जिसे पूरी तरह से भुला देना इन दलों और उनके नेताओं के लिए लगभग असंभव है। हाल यह है कि इससे छुटकारा पाने के लिए रिहैब सेंटर में भर्ती दल भी इस अफीम को एक बार फिर से चाटने का उपक्रम कर ही लेता है। ऐसा करके झारखंड में सत्ताधारी कॉन्ग्रेस पार्टी वही अफीम चाटने की कोशिश कर रही है जिसे पिछले तीन-चार वर्षों से वो भुला चुकी थी।
दरअसल सेक्युलर दलों का यह राजनीतिक दर्शन इतनी गहरी जड़ें जमा चुका है कि चाहकर भी ये दल और उसके नेता इसका मोह नहीं छोड़ पाते। पिछले महीने ही झारखण्ड सरकार ने प्रदेश की रोजगार नीति में बदलाव करते हुए परीक्षा के माध्यम के तौर पर हिंदी संस्कृत को हटाने और उर्दू को रखने की घोषणा की थी। तब भी प्रतिक्रिया स्वरूप राज्य के विपक्षी दल भाजपा ने अपना विरोध जताया था।
प्रदेश विधानसभा से निकले आदेश के बाद अब उत्तर प्रदेश विधानसभा में कानपुर से समाजवादी विधायक इरफ़ान सोलंकी ने भी यह माँग उठा दी है कि झारखण्ड की तरह ही उत्तर प्रदेश विधानसभा में भी नमाज के लिए कमरा आवंटित हो। सोलंकी का कहना है कि; ऐसे कदम से साबित होगा कि हम प्रगति कर रहे हैं और साथ ही देश भी प्रगति कर रहा है।
क्या ऐसी माँग उत्तर प्रदेश तक ही रुक पाएगी? यह ऐसा सवाल है जिसका उत्तर आने वाले समय में बार-बार मिलने की संभावना है। सवाल यह है कि अचानक कौन सी आवश्यकता आ गई कि विधानसभा भवन में नमाज पढ़ने के लिए ऐसी व्यवस्था की जाय? क्या देश में पहले मुसलमान विधायक नहीं होते थे? या संविधान की किसी धारा के तहत प्रदेश विधानसभा में नमाज पढ़ना अचानक अनिवार्य कर दिया गया है?
धर्मनिरपेक्षता को आगे रखकर बार-बार “धर्म एक व्यक्तिगत विषय है” कहने वालों के लिए ऐसे आदेश में कोई बुराई नजर नहीं आएगी क्योंकि ऐसे आदेश उनकी नीति को आगे बढ़ाते हैं। ऐसे लोगों के लिए धर्म एक व्यक्तिगत विषय है, केवल कहने के लिए होता है और ये धर्म को व्यक्तिगत बनाए रखने की अपेक्षा हर समुदाय से करते भी नहीं। ये लोग यह सूक्ति केवल हिन्दुओं के लिए रिज़र्व रखते हैं।
पिछले कई वर्षों से नमाज पढ़ने का कार्यक्रम हाईवे से लेकर सड़कों और पार्कों में होता रहा है और विधानसभा में इसके लिए कमरा आवंटित करने का परिणाम यह होगा कि सार्वजनिक स्थलों पर पढ़ी जा रही नमाज का सामान्यीकरण हो जाएगा और भविष्य में सार्वजनिक स्थलों पर नमाज पढ़ने को लेकर जब बहस होगी या उसका विरोध किया जाएगा तब उसका बचाव यह कह कर किया जाएगा कि; जब देश की विधानसभाओं में इसके लिए पूरी व्यवस्था की गई है तो फिर हाईवे, पार्क या सड़कों पर पढ़े जाने पर विरोध सही नहीं है।
झारखंड में सत्ताधारी दलों को इस बात से फर्क नहीं पड़ता कि उनके ऐसा करने से बाकी प्रदेशों की विधानसभा में नमाज़ के लिए कमरा आवंटित करने के लिए उठने वाली संभावित माँगों का क्या असर होगा? वर्तमान में कॉन्ग्रेस पार्टी ऐसा करने का जोखिम उठा सकती है क्योंकि उसके पास खोने या पाने के लिए बहुत कुछ है ही नहीं। झारखंड मुक्ति मोर्चा इसे लेकर कुछ कर नहीं सकती क्योंकि उसे कॉन्ग्रेस पार्टी का समर्थन चाहिए।
अभी झारखंड में विरोध हो ही रहा था कि उत्तर प्रदेश में एक विधायक ने माँग उठा दी है। उन्हें देखकर और प्रदेशों के मुसलमान विधायक भी माँग उठाएंगे। ऐसी माँगों का कोई अंत नहीं होता और 1947 में उठी पाकिस्तान की माँग इसका सबसे बड़ा उदाहरण है। अभी बहुत पुरानी बात नहीं है जब एक मौलाना ने बद्रीनाथ मंदिर में भी नमाज पढ़े जाने की माँग रखी थी। प्रश्न यह नहीं कि ऐसी माँगे कितनी अतार्किक हैं या इन्हें माना जाता है या नहीं, प्रश्न यह है कि बार-बार ऐसा करने से जिस बात या माँग के सामान्यीकरण किए जाने का खतरा लगातार बढ़ेगा उसके हल का रास्ता कहाँ से होकर जाता है?
झारखंड विधानसभा में नमाज के लिए कमरे का आवंटन सांप्रदायिक ध्रुवीकरण के नए अध्याय की शुरुआत, भविष्य और भी खतरनाक
‘देवी-देवता ही हैं मंदिर की भूमि के मालिक’: सुप्रीम कोर्ट ने दिया मंदिरों को लेकर बड़ा फैसला, जानें क्या है मामला
सुप्रीम कोर्ट ने मंगलवार (7 सितंबर) को अपने फैसले में कहा कि देवी-देवता ही मंदिर से जुड़ी भूमि के मालिक हैं। जस्टिस हेमंत गुप्ता और एएस बोपन्ना की पीठ ने कहा कि पुजारी केवल मंदिर की संपत्ति के प्रबंधन के उद्देश्य से भूमि से जुड़े काम कर सकता है। सुप्रीम कोर्ट ने अयोध्या के ऐतिहासिक फैसले का हवाला देते हुए मध्य प्रदेश के एक मंदिर के मामले में यह फैसला सुनाया है। कोर्ट ने अपने फैसले में साफ किया है कि देवता ही मंदिर से जुड़ी भूमि के मालिक हैं।
शीर्ष अदालत ने कहा, ”स्वामित्व स्तंभ में केवल देवता का नाम ही लिखा जाए, क्योंकि भूमि पर देवता का ही कब्जा होता है।” इसके साथ ही कोर्ट ने यह भी आदेश दिया है कि भू राजस्व रिकॉर्ड से पुजारियों के नाम हटाए जाएँ। पुजारी केवल इन संपत्तियों के रखरखाव के लिए हैं।
उन्होंने कहा कि मंदिर की जमीन का पुजारी काश्तकार नहीं, सिर्फ रक्षक है। वह एक किराएदार जैसा है। कोर्ट ने कहा कि मंदिर में जो भी पुजारी होगा, वही वहाँ देवी देवताओं को भोग लगाएगा। पीठ ने आगे कहा, ”पुजारी केवल देवता की संपत्ति का प्रबंधन करने के प्रति उत्तरदायी है। यदि पुजारी अपने कार्य करने में, जैसे पूजा करने तथा भूमि का प्रबंधन करने संबंधी काम में विफल रहा तो उसे बदला भी जा सकता है। इस प्रकार उसे भूस्वामी नहीं माना जा सकता।”
बता दें कि मंदिर की संपत्ति को लेकर हमेशा विवाद बना रहता है। मंदिर की संपत्ति पर पुजारी और प्रबंधन के लोग अपने-अपने दावें ठोकते रहते हैं। ऐसे में सुप्रीम कोर्ट ने मध्य प्रदेश हाईकोर्ट के एक आदेश के खिलाफ राज्य सरकार की याचिका पर सुनवाई के दौरान यह फैसला सुनाया है। इस आदेश में हाईकोर्ट ने राज्य सरकार द्वारा एमपी ला रेवेन्यू कोड, 1959 के तहत जारी किए गए दो परिपत्रों को रद्द कर दिया था। इन परिपत्रों में पुजारी के नाम राजस्व रिकॉर्ड से हटाने का आदेश दिया गया था, ताकि मंदिर की संपत्तियों को पुजारियों द्वारा अनधिकृत बिक्री से बचाया जा सके।
पुलिस बैरिकैडिंग तोड़ हजारों किसानों ने मचाया उत्पात, घेरा मिनी सचिवालय; लगाए BJP हाय-हाय के नारे: देखें Video
हरियाणा के करनाल जिले में किसान प्रदर्शनकारियों के कारण स्थिति अशांत हो गई है। प्रशासन के मना करने के बावजूद सैकड़ों किसानों ने बैरिकेड्स तोड़ते हुए, उन पर छलांग लगाते हुए मिनी सचिवालय की ओर कूच किया। अब स्थिति तनावपूर्ण बनी हुई है।
समाचार एजेंसी एएनआई द्वारा साझा की गई वीडियो में देख सकते हैं कि कैसे हड़कंप मचाकर प्रदर्शनकारी आगे बढ़ रहे हैं और तेज-तेज चिल्ला रहे हैं। वीडियो में ‘जो बोले सो निहाल’ और ‘बीजेपी सरकार हाय-हाय’ के नारे लग रहे हैं।
#WATCH | Protesting farmers hop over barricades amid police deployment on their way to Mini Secretariat in Karnal, Haryana pic.twitter.com/Go8kk1UVmx
— ANI (@ANI) September 7, 2021
एक अन्य वीडियो में बीकेयू नेता राकेश टिकैत सैकड़ों प्रदर्शनकारियों के साथ आगे बढ़ रहे हैं। बताया जा रहा है कि दो किलोमीटर तक किसानों की भीड़ बैरिकेड्स को तोड़ती हुई निकली। अनाज मंडी में ‘महापंचायत’ के बाद, प्रदर्शनकारियों ने करनाल में मिनी सचिवालय की ओर मार्च किया।
#WATCH | Following Kisan Mahapanchayat at Anaj Mandi, protesting farmers now head to Mini Secretariat in Karnal, Haryana. pic.twitter.com/6CQaKSQ7hZ
— ANI (@ANI) September 7, 2021
हालातों के मद्देनजर व कानून व्यवस्था को बिगड़ने से रोकने के लिए कुरुक्षेत्र, कैथल, जींद और पानीपत में इंटरनेट सेवाएँ बंद कर दी गई हैं। क्षेत्र में मैसेज सेवाएँ भी बंद कर दी गई हैं। करनाल के एसपी गंगा राम पुनिया ने कहा,
“किसान महापंचायत के मद्देनजर जिला प्रशासन और पुलिस ने सुरक्षा के जरूरी इंतजाम किए हैं। कानून-व्यवस्था बनाए रखने के लिए कुल 40 कंपनियों को तैनात किया गया है। सार्वजनिक गतिविधियाँ बिना किसी रुकावट के चल रही हैं।”
#WATCH | BKU leader Rakesh Tikait and protesting farmers face police deployment while heading to Mini Secretariat in Karnal, Haryana pic.twitter.com/05cPLwR2s2
— ANI (@ANI) September 7, 2021
बता दें कि 28 अगस्त को जिले में हुए एक प्रदर्शन के दौरान लाठीचार्ज मामले में अधिकारियों के विरुद्ध कड़े एक्शन की माँग को लेकर ये मार्च था। राकेश टिकैत ने इस बीच कहा, “हमने प्रशासन से उस आईएएस अधिकारी को निलंबित करने की माँग की थी, जिसने कथित तौर पर आंदोलनकारियों के सिर फोड़ने का आदेश पुलिस को दिया था।”
इसी संबंध में किसान संगठनों के नेताओं ने जिला प्रशासन के अधिकारियों से बातचीत की थी, लेकिन उसका कोई नतीजा नहीं निकला। इसके बाद किसानों ने मुख्यालय का घेराव करने का फैसला करते हुए कूच कर दिया। इस दौरान मिनी सचिवालय के पास प्रदेश सरकार के आदेश पर बड़ी संख्या में रैपिड एक्शन फोर्स के जवान तैनात रहे। मालूम हो कि मुजफ्फरनगर में महापंचायत के बाद यह दूसरा बड़ा आयोजन है, जिसमें राकेश टिकैत, योगेंद्र यादव, बलबीर सिंह राजेवाल, दर्शन पाल और जोगिंदर सिंह उग्रहन जैसे किसान नेता पहुँचे हुए हैं।
मुजफ्फरनगर दंगों के लिए कभी टिकैत के पीछे पड़े रवीश कुमार को अब उनमें नजर आया हिंदू-मुस्लिम एकता का ‘मसीहा’: देखें वीडियो
मैग्सेसे पुरस्कार विजेता पत्रकार रवीश कुमार ने एक बार फिर अपनी पत्रकारिता का गिरगिटिया रंग दिखाया है। 2013 में मुजफ्फरनगर दंगों के लिए राकेश टिकैत की आलोचना करने वाले रवीश कुमार ने एनडीटीवी इंडिया पर अपने प्राइम टाइम शो के दौरान इस बार हिंदू-मुस्लिम एकता बनाने के लिए बीकेयू नेता की प्रशंसा की है। उन्होंने राकेश टिकैत की हिंदुओं और मुसलमानों के बीच तनावपूर्ण संबंधों को सुधारने के लिए सराहना की। उन्होंने यहाँ भी वही राग अलापा कि 2014 के बाद से हिंदुओं और मुसलमानों के बीच संबंध तनावपूर्ण हो गए हैं।
रवीश ने हिंदू-मुस्लिम एकता बनाने के लिए इस बार राकेश टिकैत की सराहना की
कुमार ने अपने शो में कहा, “प्रधानमंत्री राकेश टिकैत और अन्य किसान नेताओं से उनकी शिकायतें सुनने के इच्छुक नहीं हैं, जबकि वह व्यक्तिगत रूप से एथलीटों को बुलाते हैं और उन्हें बधाई देते हैं।” रवीश ने आगे कहा कि शायद अपना समय बर्बाद करने की बजाए उन्हें अपना ध्यान कबड्डी, कुश्ती और अन्य खेलों में लगाना चाहिए।” रवीश कुमार ने कहा, ”2014 के बाद से हिंदुओं और मुसलमानों के बीच सांप्रदायिक सद्भाव खराब हो गया है। राकेश टिकैत जैसे नेता और अन्य किसान नेता किसान विरोध के माध्यम से हिंदू-मुस्लिम एकता बना रहे हैं। प्रधानमंत्री को उनसे मिलने और उनकी शिकायतों को दूर करने के लिए अपना समय देना चाहिए।”
राकेश टिकैत के कारण मुजफ्फरनगर में हुए दंगे: रवीश कुमार 2013 में
आपको याद दिला दें ये वही रवीश कुमार हैं, जिन्होंने साल 2013 में हुए मुजफ्फरनगर दंगों के लिए राकेश टिकैत को जिम्मेदार ठहराया था। कुमार ने टिकैत के खिलाफ व्यापक अभियान चलाया था और उन पर अपने भड़काऊ भाषणों से सांप्रदायिक दंगे फैलाने का गंभीर आरोप लगाया था। सितंबर 2013 में, कुमार ने टिकैत और भाजपा पर उत्तर प्रदेश में तत्कालीन अखिलेश यादव सरकार को अस्थिर करने के लिए हिंदू-मुस्लिम दंगे भड़काने का आरोप लगाया था।
Bhaand Ravish kumar praising Rakesh tikait nowadays for spreading communal harmony but in 2013 he blamed tikait for Muzaffarnagar riots. pic.twitter.com/GU7qoK9Akp
— Atul Ahuja (@atulahuja_) September 7, 2021
उन्होंने कहा था, ”उत्तर प्रदेश के मुजफ्फरनगर में एक बैठक आयोजित की गई थी, जिससे इस क्षेत्र में तनाव पैदा हो गया है। बैठक में जो चर्चा हुई, उसे सार्वजनिक नहीं किया गया, लेकिन पुलिस ने कहा कि उन्होंने 4 भाजपा नेताओं, दो बीकेयू नेताओं राकेश टिकैत और नरेंद्र टिकैत पर एक कॉन्ग्रेस नेता के खिलाफ भड़काऊ भाषण देने के आरोप में प्राथमिकी दर्ज की है।” 2013 के कुमार ने अपने शो में संकेत दिया था कि उन्होंने राकेश टिकैत को उन व्यक्तियों में से माना है, जो मुजफ्फरनगर की बैठक के बाद हुए हिंदू-मुस्लिम दंगों के बीज बोने के लिए जिम्मेदार थे।
अब वर्षों बाद, रवीश कुमार को राकेश टिकैत में हिंदू-मुस्लिम एकता को बढ़ावा देने वाला नेता नजर आने लगा। वे उन्हें धर्मनिरपेक्ष नेता बताने से नहीं थक रहे हैं। या तो 2013 का टिकैत को लेकर उनका अनुमान पूरी तरह से गलत था, जब उन्होंने उन पर विभिन्न समुदायों के बीच दरार पैदा करने का आरोप लगाया था। या अब हिंदू-मुस्लिम एकता के प्रतिमान के रूप में टिकैत का उनका वर्तमान मूल्यांकन गलत है।
गौरतलब है कि ऊपरी तौर पर, रवीश कुमार के हृदय में अचानक आया परिवर्तन समझ से परे और हैरान करने वाला है। हालाँकि, उनका यह बदलाव वामपंथी झुकाव वाले लिबरल पत्रकारों द्वारा नियोजित एजेंडा लगता है, जो केंद्र सरकार को बदनाम करने और उनके खिलाफ लोगों में आक्रोश पैदा करने के लिए हर हथकंडे इस्तेमाल करते हैं।
चित्रा त्रिपाठी के साथ किसानों की छेड़छाड़ को सहकर्मी प्रीति चौधरी ने ठहराया सही, कहा- ‘ये सब होता है’, देखें वीडियो
इंडिया टुडे की पत्रकार प्रीति चौधरी ने अपनी सहकर्मी चित्रा त्रिपाठी के साथ मुजफ्फरनगर में महापंचायत के दौरान हुई छेड़छाड़ को सामान्य बताने का प्रयास किया है। ये वाकया उस समय हुआ जब भाजपा प्रवक्ता नुपूर शर्मा ने चित्रा त्रिपाठी के साथ हुई घटना पर अपनी नाराजगी व्यक्त की और प्रीति चौधरी ने निंदा करने की बजाय कहा कि ये सब सामान्य है, खुद उन्होंने भी इन चीजों को फेस किया है।
प्रीति चौधरी ने कहा, “चूँकि आपने मेरी सहयोगी की स्थिति को उठाया है, तो वह एक रिपोर्टर है, मैं भी एक ग्राउंड रिपोर्टर हूँ। यह सब प्रक्रिया का हिस्सा है। ऐसा हर जगह होता है, आप जहाँ भी जाते हैं। यह महापंचायतों और राजनीतिक रैलियों में भी होता है।”
इस बातचीत के बीच नुपूर शर्मा, प्रीति चौधरी को रोकती हैं और याद दिलाने की कोशिश करती हैं कि वो भी एक महिला हैं और इस तरह महिला उत्पीड़न को सामान्य बताना बेहद नीच है, लेकिन चौधरी फिर भी ऐसे मामले में किसानों का पक्ष लेती हैं और दोहराती हैं कि पत्रकारों को ऐसे हालातों से जूझना पड़ता है।
:@IndiaToday female anchor normalising/defending women harassment over what happened to her @aajtak colleague at Muzaffarnagar Kisan Mahapanchayat.pic.twitter.com/qnmrD9O0mh
— Nupur Sharma (@NupurSharmaBJP) September 7, 2021
नुपूर शर्मा ने प्रीति चौधरी का ऐसा रवैया देखने के बाद कहा कि वो बताएँ कि आखिर कब महापंचायत जैसे समारोह में ऐसी घटनाएँ हुई थीं। हालाँकि चौधरी ने जवाब देने की बजाय प्रश्न को ये कह कर खारिज कर दिया कि ये डिबेट उनके सहकर्मियों पर नहीं है। वह कहती हैं, “मेरी सहकर्मी वहाँ गईं, अपना काम किया और और किसी भी राजनीतिक रैली या महापंचायत पर टिप्पणी दिए बिना इसे फिर से करेंगी।”
गौरतलब है कि आजतक टीवी चैनल की पत्रकार और संपादक चित्रा त्रिपाठी रविवार (5 सितंबर 2021) को उत्तर प्रदेश के मुजफ्फरनगर में किसानों की महापंचायत को कवर करने के लिए गई थीं। वहाँ कृषि कानून विरोधी प्रदर्शनकारियों ने उन्हें काफी परेशान किया। प्रदर्शनकारी चित्रा के आसपास जमा हो गए और ‘गोदी मीडिया हाय-हाय’ के नारे लगाने लगे। आखिरकार कार्यक्रम को कवर करने के लिए गईं पत्रकार को मौके से खदेड़ दिया गया।
मालूम हो कि इस घटना के बाद सिर्फ चित्रा त्रिपाठी की सहकर्मी ही नहीं बल्कि न्यूज क्लिक पत्रकार श्याम मीरा सिंह भी इस बदसलूकी को जस्टिफाई करते दिखाई दिए थे। न्यूज़क्लिक के ‘पत्रकार’ श्याम मीरा सिंह ने उत्पीड़न की निंदा करने के बजाय, चित्रा त्रिपाठी पर जनता को ‘मूर्ख’ बनाने का आरोप लगाते हुए अत्याचारी आचरण को सही ठहराया। न्यूज़क्लिक के श्याम मीरा सिंह ने दावा किया कि यही लोग रवीश कुमार की सराहना करेंगे, लेकिन रवीश कुमार के खिलाफ भी होंगे।
गिलानी की मौत के बाद तिहाड़ जेल में बंद मसरत आलम को बनाया हुर्रियत का नया चेयरमैन: युद्ध छेड़ने समेत दर्जनों मामले दर्ज
जम्मू-कश्मीर के अलगाववादी नेता सैयद अली शाह गिलानी की मौत के 6 दिन बाद ऑल पार्टी हुर्रियत कॉन्फ्रेंस के नए चेयरमैन की घोषणा की गई है। रिपोर्ट्स के मुताबिक, कट्टरवादी मसरत आलम भट को हुर्रियत का नया चेयरमैन बनाया गया है। 50 वर्षीय आलम इस समय दिल्ली की तिहाड़ जेल में बंद है। इसके अलावा शब्बीर अहमद शाह और गुलाम अहमद गुलजार हुर्रियत कॉन्फ्रेंस के उपाध्यक्ष होंगे, जबकि मौलवी बशीर अहमद इरफानी एपीएचसी में महासचिव के रूप में काम करता रहेगा। श्रीनगर में एक बैठक में एपीएचसी ने इसकी घोषणा की है।
#MasaratAlamButt appointed new chairman of #APHChttps://t.co/ZDjUmeheFP
— Radio Pakistan (@RadioPakistan) September 7, 2021
सैयद अली शाह गिलानी के करीबी मसरत आलम भट की पहचान देश विरोधी कट्टरपंथी नेता के रूप में की जाती है। मसरत आलम के खिलाफ युद्ध छेड़ने समेत दर्जनों मामले दर्ज हैं। वह देश विरोधी विचारों को फैलाने के लिए सोशल मीडिया का इस्तेमाल करता रहा है। उस पर मस्जिद में एंटी-इंडिया की ऑडियो सीडी बाँटकर लोगों को भड़काने का भी आरोप है।
रिपोर्ट्स के मुताबिक, साल 2015 में मसरत आलम ने श्रीनगर में अलगाववादियों की जनसभा में ‘हाफिज सईद का क्या पैगाम, कश्मीर बनेगा पाकिस्तान, गिलानी साहब का क्या पैगाम, कश्मीर बनेगा पाकिस्तान, मेरी जान मेरी जान पाकिस्तान पाकिस्तान, तेरा मेरा क्या अरमान, कश्मीर बनेगा पाकिस्तान’ का नारा लगाया था। इसके बाद मसरत को जिला प्रशासन ने पब्लिक सेफ्टी एक्ट (पीएसए) के तहत अंबफला जेल में बंद कर दिया गया था। इसके चार साल बाद यानी 2019 में अलगाववादी नेता मसरत को रातों रात एनआईए की टीम जम्मू की अंबफला जेल से दिल्ली लेकर पहुँची थी। दस दिन की पुलिस रिमांड के बाद उसे 2015 में पाकिस्तान और हाफिज सईद के पक्ष में नारे लगाने के आरोप में गिरफ्तार किया गया था।
मसरत पर श्रीनगर में 15 अप्रैल 2015 को भारत विरोधी रैली करने, पाकिस्तान का झंडा फहराकर उसके समर्थन में नारे लगाने का आरोप है। वह 2008-10 में देशविरोधी प्रदर्शनों का मास्टरमाइंड रहा है। उस दौरान पत्थरबाजी की घटनाओं में 112 लोग मारे गए थे। उसे चार महीनों की तलाश के बाद अक्टूबर 2010 में पकड़ा गया था।
बता दें कि मसरत आलम को सरकार कई बार हिरासत में ले चुकी है। उस पर 27 आपराधिक मामले दर्ज थे। इनमें से अधिकांश में उसे या तो बरी कर दिया गया या जमानत दे दी गई है। 1 मार्च 2015 को मुफ्ती मोहम्मद सईद के जम्मू-कश्मीर के मुख्यमंत्री बनने के बाद ही उसे रिहा कर दिया गया था। इसको लेकर बड़ा राजनीतिक विवाद हुआ था। संसद में भी इस मामले को उठाया गया था, जिसके बाद आलम को अप्रैल 2015 को फिर से हिरासत में लिया गया था। तब से वह जेल में बंद है। 50 साल का मसरत अभी तक अपने जीवन के 17 साल जेल में गुजार चुका है।
अब इंग्लैंड में हिंदू मंदिर में घुस कर हजारों पाउंड्स की चोरी, तोड़ी गई देवी-देवताओं की मूर्तियाँ
इंगलैंड के स्विंडन में एक हिंदू मंदिर पर मई के बाद पाँचवी बार हमला हुआ है। इस बार हमलावरों ने न केवल पूरे मंदिर को तितर-बितर किया, चीजें उलझीं, समान पटका बल्कि दान पेटी से हजारों पाउंड कैश भी चुरा कर ले गए। इसके अलावा मुख्य मंदिर में भी तोड़-फोड़ हुई है। अब पुलिस इस मामले की जाँच में जुटी है।
बीबीसी की रिपोर्ट के अनुसार, घटना की जानकारी शनिवार (4 सितंबर) को हुई है जबकि तोड़फोड़ मंगलवार से शनिवार के बीच की बताई जा रही है। अब विल्टशायर पुलिस इस मामले में जानकारी जुटाने के लिए लोगों से सामने आने की अपील कर रही है। मंदिर के अध्यक्ष प्रदीप भारद्वाज का कहना है, “ये मामला सभी हिंदुओं के लिए बड़ी चिंता और अत्यंत संवेदनशीलता का विषय है। “
वह कहते हैं, “हर कोई इस घटना से दुखी है। सबकी नाराजगी चरम पर है। अब लोग पूरी रात मंदिर में ही सो रहे हैं ताकि अपने भगवान की मूर्तियों की रक्षा कर सकें।”
'"Everyone is very upset, emotions are very high. People are now sleeping overnight at the temple to safeguard the deities ourselves."'https://t.co/SDWjTYTy35
— Dave Ellis (@DaveEllis95) September 6, 2021
उन्होंने बताया कि मंदिर के पीछे के गोदाम में पहले तीन बार तोड़-फोड़ हो चुकी है। एक बार वहाँ से बिजली के तार ले लिए गए थे, जिससे मंदिर की बिजली आपूर्ति बंद हो गई थी– और मुख्य मंदिर में भी हाल में दो बार ऐसी घुसपैठ हुई थी।
उन्होंने बताया कि उन्होंने अब ऐसी स्थिति पर चर्चा करने के लिए पुलिस आयुक्त और मुख्य कांस्टेबल के साथ एक तत्काल बैठक का अनुरोध किया है। इसकी सूचना स्विंडन बोरो काउंसिल (Swindon Borough Council) को भी दी गई है।
भारद्वाज बताते हैं कि मंदिर से भारी मात्रा में नकदी ली गई है। उसमें हजारों पाउंड्स थे। इसके अलावा हमलावर कुछ कलाकृतियाँ भी ले गए हैं। उनके मुताबिक, ये मुद्दा नकदी ले जाने का नहीं हैं। देवताओं की मूर्तियाँ और चित्र तोड़े जाने से लोग बहुत गुस्से में है।
वह जानकारी देते हैं कि पूरे इलाके में यही एक हिंदू मंदिर है और चूँकि यह पिछले 18 महीनों में ज्यादातर समय के लिए बंद कर दिया गया था, समुदाय बहुत उत्सुकता से अपनी सामान्य गतिविधियों को फिर से शुरू करने के लिए उत्साहित था, खासकर जब से मुख्य हिंदू त्योहार का समय शुरू हुआ है।
दिल्ली दंगा: रिफाकत अली को भतीजी की निकाह का ‘इंतजाम’ करने के लिए बेल, हत्या का Video देख पिछली बार नहीं मिली थी जमानत
दिल्ली दंगों से जुड़े एक मामले के आरोपित रिफाकत अली को जमानत मिल गई है। उसे परिवार में होने वाले एक निकाह में शामिल होने के लिए अंतरिम जमानत दी गई है। उस पर हत्या से जुड़े एक मामले में संलिप्त होने का आरोप है। पिछली बार अदालत ने घटना का वीडियो देखने के बाद उसे जमानत देने से इनकार कर दिया था। रिर्पोटों के अनुसार वीडियो में वह हाथ में लोहे का रॉड लिए नजर आया था।
बार ऐंड बेंच की रिपोर्ट के अनुसार जमानत देते हुए अतिरिक्त सत्र न्यायाधीश अमिताभ रावत ने माना कि यह मामला दिल्ली उच्च न्यायालय द्वारा गठित उच्चाधिकार प्राप्त समिति के दिशा-निर्देशों के दायरे में नहीं आता, क्योंकि यह भारतीय दंड संहिता की धारा 302 (हत्या) के तहत दायर एक दंगा मामला है। लेकिन उसे राहत इस आधार पर दी गई कि वह परिवार का एकमात्र पुरुष सदस्य है। इस तरह की राहत विवाह और उससे जुड़े कार्यों को निपटाने के लिए एक खास अवधि के लिए दी जाती है। ऐसे में रिफाकत को अपनी रिहाई के दो सप्ताह बाद सरेंडर करना होगा।
इससे पहले रिफाकत के वकील ने अदालत को बताया कि वह अपने परिवार का सबसे बड़ा सदस्य है। परिवार आजीविका के लिए उस पर ही आश्रित था। बताया गया कि उसकी बहन भी साथ रहती थी और रिफाकत की गिरफ्तारी से पहले भतीजी का निकाह तय हो गया था। लेकिन उसकी गिरफ्तारी और आर्थिक कारणों की वजह से निकाह में देरी हुई। निकाह की व्यवस्था और अन्य इंतजाम की दलील देते हुए अंतरिम जमानत माँगी गई।
अदालत के सामने रिकॉर्ड पर निकाह के कार्ड और अन्य दस्तावेज भी पेश किए गए। इसके बाद अदालत ने यह बताते हुए कि उसके खिलाफ आरोप ‘काफी गंभीर’ हैं उसे अंतरिम जमानत दे दी। साथ ही बिना इजाजत दिल्ली नहीं छोड़ने, किसी गवाह से संपर्क नहीं करने और सबूतों के साथ छेड़छाड़ नहीं करने का निर्देश दिया। जाँच अधिकारी को अपना मोबाइल नंबर मुहैया कराने और फोन चालू रखने के भी निर्देश दिए हैं।
रिफाकत की भतीजी की निकाह 12 सितंबर को होनी है। इससे पहले बीते साल के आखिर में अदालत ने उसकी जमानत याचिका खारिज कर दी थी। रिपोर्ट के अनुसार उस समय अदालत ने कहा था कि वह कथित तौर पर दंगों में सक्रिय रूप से शामिल था और उसे एक वीडियो फुटेज में हिंसक भीड़ के बीच लोहे की छड़ थामे देखा जा सकता है।
उस समय अतिरिक्त सत्र न्यायाधीश अमिताभ रावत ने कहा था कि अली ने कथित रूप से अन्य लोगों को घृणास्पद संदेश भेजे, जिन्हें बाद में उसने डिलीट कर दिया। डिलीट डाटा वापस हासिल करने के लिए उसका मोबाइल फोन विशेषज्ञों के पास भेजा गया है। साथ ही घटना के दिन उसने जो टोपी पहन रखी थी, उसे भी बरामद करने की बात कही गई थी।
यह मामला जाफराबाद इलाके में दंगों के दौरान गोली लगने से अमान नामक व्यक्ति की मौत से जुड़ा है। पिछले साल के अपने आदेश में अदालत ने कहा था, “आरोप-पत्र में कहा गया है कि इस पूरे घटनाक्रम में 19 पुलिसकर्मी घायल हो गए। घटनास्थल पर मौजूद रहे कई पुलिसकर्मियों को लगीं चोटों से हालात तथा अपराध की गंभीरता का पता चलता है। इसके अलावा इस बात में भी कोई संदेह नहीं है कि अमान की मौत भी घटना के दौरान गोली लगने से हुई।” आदेश में कहा गया था, “इसके अलावा इस मामले में आरोपित (अली) की एक वीडियो फुटेज भी मिली है। इसमें वह दंगाइयों के बीच दिख रहा है। उसने हिंसक भीड़ के बीच लोहे की छड़ भी थाम रखी है।”
इससे पहले दिल्ली की एक अदालत ने फरवरी 2020 के हिंदू विरोधी दंगों से जुड़े एक मामले शाह आलम, राशिद सैफी और शादाब को आरोप मुक्त किया था। शाह आलम इन दंगों के सूत्रधार रहे आम आदमी पार्टी (AAP) के पार्षद रहे ताहिर हुसैन का भाई है। तीनों को मुकदमा नंबर 93/2020 से बरी किया गया था। विशेष अदालत में मामले की सुनवाई कर रहे अतिरिक्त सत्र न्यायाधीश विनोद यादव ने इस दौरान दंगों को लेकर पुलिस की जाँच पर भी नाराजगी व्यक्त की थी। साथ ही सबूतों के अभाव में तीन आरोपितों को बरी करते हुए कहा था कि ये विफलता निश्चित रूप से लोकतंत्र के रखवालों को पीड़ा देगी।
मीया खलीफा, बक्कल और अल्ला हु अकबर से फायदा नहीं… किसानों के लाभ के लिए MSP से लेकर APMC तक कीजिए बात
मोदी सरकार द्वारा संसद में पास किए गए कृषि संबंधी कानूनों के विरोध को लगभग एक वर्ष होने आए। पिछले वर्ष इसी महीने में सोशल और परंपरागत मीडिया में कानूनों को लेकर चर्चा और तमाम मंचों पर उनका राजनीतिक विरोध शुरू हो गया था। देश के कुछ राज्यों में राजनीतिक लोगों को इकट्ठा कर किसानों के पक्ष में लड़ाई लड़ने का माहौल बनाया गया।
जिन माँगों को लेकर न केवल राजनीतिक दल बल्कि किसान भी दशकों से परेशान थे उन्हीं के लिए कानून बनाए जाने के बाद उनका विरोध किया गया। बाद में ‘किसानों’ का आंदोलन खड़ा किया गया और तथाकथित तौर पर एशिया की जियो-पॉलिटिक्स को बदलने की क्षमता रखने वाली एक क्रांति का दावा किया गया। 26 जनवरी को जो हुआ, वह दुनिया ने देखा।
इस तथाकथित आंदोलन पर देश ने राहुल गाँधी, रियाना, मीया खलीफा, रवीश कुमार और ग्रेटा थनबर्ग जैसे विचारकों के तर्क और उनका वृहद दर्शन भी सुना। कालांतर में आंदोलन स्थल पर मारपीट, हत्या और बलात्कार जैसे संगीन अपराधों का समावेश हुआ। जो-जो हो सकता था, लगभग वह सब हुआ पर इन कानूनों को लेकर ‘किसानों’ की आपत्ति का सही खुलासा न हो सका।
आपत्ति के नाम पर कभी सरकार द्वारा भविष्य में एमएसपी हटाने को लेकर शंका प्रकट की गई तो कभी उद्योगपतियों द्वारा किसानों की जमीन पर कब्ज़ा किए जाने की। इसी सोच को आगे रखकर उद्योग के विरोध में भी माहौल बनाया गया और पंजाब में कई जगहों पर रिलायंस के कम्युनिकेशन टॉवर उखाड़ दिए गए। एक दो जगहों पर तो टॉवर उखाड़ने के बाद वहाँ से लिए गए जनरेटर को गुरुद्वारे में उजाला करने के लिए रख लिया गया।
जैसा अक्सर देखा जाता है, जबरदस्ती खड़े किए गए आंदोलनों की प्रासंगिकता बनाए रखना बड़ी मेहनत और ढिठाई का काम होता है। रोज मुद्दे खोजने पड़ते हैं। इस किसान आंदोलन को ही देखें तो पाएँगे कि इसे लगातार चलाने के लिए नाच-गाने से लेकर ऊँची कूद और दौड़ से लेकर रक्तदान शिविर तक आजमाया जा चुका है। ट्रैक्टर रैली की वजह से क्या हुआ, वह सबने देखा है।
यही कारण है कि इस तथाकथित आंदोलन को चलाने वाला नेता पहले “बक्कल उतार दिए जाएँगे” का नारा लगाने के बाद बताता था कि “जम्मू-कश्मीर से 370 हटने की वजह से किसानों की मुश्किलें बढ़ गई हैं।” अब बक्कल खोलने की बात के साथ कहता है अल्ला हु अकबर। उसके समर्थन में खड़े लोग यह दावा करते हैं कि सीएए और एनआरसी से कृषि और किसानों का बड़ा नुकसान हुआ है इसलिए सीएए और एनआरसी को हटाना होगा। इसके अन्य नेता जो यह दावा करते रहे कि यह आंदोलन राजनीतिक नहीं है, अब अपनी पार्टी बनाकर पंजाब में चुनाव लड़ने की तैयारी में जुटे हैं।
सब कुछ हो चुका है पर कृषि कानूनों पर किसानों की आपत्ति को लेकर न तो कहा गया और न ही सुना गया। कुछ विशेषज्ञ और राजनीतिक या सामाजिक पंडित चाहे जो कहें पर किसान आंदोलन चलाने वाले नेताओं ने अब तक चन्द्रमा की तरह सारी कलाएँ दिखा दी हैं। साथ ही ये नेता बार-बार भाजपा को आगामी चुनावों में हराने की धमकी देते रहते हैं।
प्रश्न यह नहीं है कि राकेश टिकैत या चढुनी की राजनीतिक शक्ति कितनी है। प्रश्न यह है कि किसानों के नेता बने ये लोग क्या किसानों के हितों की रक्षा करने में सक्षम हैं? प्रश्न यह भी है कि अभी तक इस आंदोलन की आड़ में ये जो कुछ करते रहे हैं, उससे आम भारतीयों के मन में किसानों की कैसी छवि बनी है और उससे देश के किसानों के दीर्घकालीन हितों को ठेस पहुँच रही है या नहीं?
समय आ गया है कि खुद को किसानों का हितैषी बताने वाले नेता और विशेषज्ञ इस बात पर विचार करें और खुद से सवाल करें कि किसानों के नाम पर जो वे करते रहे हैं उससे किसानों का कितना लाभ हुआ है? किसानों के स्वघोषित नेताओं की ही नहीं बल्कि कृषि व्यापार हेतु बने एपीएमसी और सहकारिता का भारतीय कृषि में भूमिका पर पुनर्विचार होना आवश्यक है।
यह ऐसा विषय है, जिस पर कभी बहस ही नहीं हुई। ऐसे में बिना बहस के दशकों से बनी एकतरफा धारणाओं पर बहस या पुनर्विचार करने में कोई बुराई नहीं। देश जब राजनीति, समाज, अर्थव्यवस्था या अन्य और क्षेत्रों में दशकों से स्थापित मान्यताओं और धारणाओं की जाँच कर रहा है तो कृषि और संबंधी धारणाएँ इस प्रक्रिया से अछूती क्यों रहे? वैसे भी पहले से लागू कृषि कानून, सहकारिता कानून और स्थापित तरीकों को आजमा कर यदि सत्तर वर्षों के बाद भी किसान परेशान हैं तो यह सरकार, समाज और अन्य हिस्सेदारों की जिम्मेदारी है कि वे कुछ नया आजमाएँ।
वर्तमान सरकार द्वारा लाए गए कृषि कानून इसी दिशा में एक प्रयास थे पर उसे लागू न किए जाने और उसका निराधार विरोध अभी तक इन प्रयासों को रोकने में सफल रहा है। नए कानूनों को लेकर सरकार का विश्वास अभी तक डगमगाता हुआ दिखा नहीं है और यह बात कृषि सुधारों की आवश्यकता के पक्ष में जाती है। ऐसे में यह सोचना कि सरकार के ये कानून अभी तक पहले की सरकारों द्वारा कृषि पर व्यक्त की गई चिंताओं की तरह ही केवल कॉस्मेटिक बदलाव के लिए पास किए हैं, सही नहीं होगा।
ऐसा सोचने वालों को पिछले कुछ वर्षों में कृषि सुधार को लेकर वर्तमान सरकार के व्यावहारिक कामों को देखने की आवश्यकता है। यही कारण है कि वर्तमान में चल रहे कृषि आंदोलन को दो राज्यों के बाहर न्यूनतम समर्थन भी नहीं मिला है और अधिकतर अन्य राज्यों में कृषि संबंधी कामकाज सामान्य रहे हैं। कृषि कानूनों के लागू होने के बाद जिस तरह के बदलाव की उम्मीद की जा रही है वे बहुत तेज होंगे और देश के किसानों, कृषि उत्पादों के व्यापारियों और सरकार की संस्थाओं को इस बदलाव के लिए समय पर तैयार रहने की आवश्यकता है।
‘तुम भी मर जाओ’ से लगा सदमा: सिद्धार्थ शुक्ला की मौत के बाद ‘बिग बॉस’ की एक्स कंटेस्टेंट जसलीन अस्पताल में भर्ती, वीडियो वायरल
टीवी एक्टर व ‘बिग बॉस 13’ के विजेता सिद्धार्थ शुक्ला की मौत के गम से अभी तक उनके फैंस बाहर नहीं निकल पा रहे हैं। वे अब तक यकीन नहीं कर पा रहे हैं कि सिद्धार्थ शुक्ला अब इस दुनिया में नहीं हैं। इसी बीच ‘बिग बॉस’ की एक्स कंटेस्टेंट जसलीन मथारू के अस्पताल में भर्ती होने की खबर सामने आई है। जसलीन मथारू ने सोमवार (6 सितंबर) को अपने इंस्टाग्राम पर एक वीडियो शेयर किया है, जिसमें वह अस्पताल में बेड पर बीमार हालत में लेटी हुई नज़र आ रही हैं।
वीडियो में जसलीन मथारू ने बताया कि सिद्धार्थ शुक्ला मौत की खबर सुनने के बाद वह शॉक्ड हो गई थीं। उन्होंने बताया, “मैं सिड के घर पर गई थी, जहाँ माहौल बेहद गमगीन था। इस दौरान में आंटी (सिद्धार्थ शुक्ला की माँ) और शहनाज की हालात देखकर बहुत दुखी हुई। दोनों से मिलकर जब मैं अपने घर पर आई तो मैंने इंस्टाग्राम पर मैसेज पढ़ा, ‘तुम भी मर जाओ’।”
जसलीन ने आगे बताया, “ऐसे मैसेज से मैं पहली बार प्रभावित हुई। पहली बार मुझ पर इसका असर हुआ और मैं इसे बर्दाश्त नहीं कर पाईं। इसकी वजह से मेरी तबीयत खराब हो गई, जिसके बाद मुझे अस्पताल में भर्ती करवाया गया। मुझे कल रात को 104 डिग्री बुखार था, लेकिन अब मैं ठीक महसूस कर रही हूँ। आप लोग भी अपना ध्यान रखिए।” सोशल मीडिया पर जसलीन का यह वीडियो तेजी से वायरल हो रहा है, लोग उन्हें जल्दी ठीक होने की शुभकामनाएँ दे रहे हैं।
बता दें कि 2 सितंबर को 40 वर्षीय अभिनेता सिद्धार्थ शुक्ला की हार्ट अटैक की वजह से मौत हो गई थी। सिद्धार्थ को सबसे पहले लोगों ने कलर्स टीवी के मशहूर शो ‘बालिका वधू’ में देखा था। इस शो के साथ ही वो हर घर की पसंद बन गए थे।

